четверг, 5 мая 2016 г.

Заповедник Лосиный остров

Наступило лето. Горожане, утомлённые долгой зимой в шумном и душном мегаполисе, мечтают о полноценном отдыхе. Хочется получить новые впечатления, расширить кругозор, наконец, прочистить лёгкие от смога, а душу – от изнуряющей суеты и постоянных нервотрёпок. Однако, для этого вовсе необязательно покупать дорогостоящие путёвки и паковать чемоданы. Всего в десяти километрах от Красной площади, прямо в черте города, есть поистине сказочное место.
Посмотрим на карту Москвы. Северо-восточную часть города словно накрыли огромным зелёным платком, рассечённым тонкой линией МКАД на две неравные части. Зелёная зона занимает практически весь северо-восток, да ещё длинным языком проникает ближе к центру города, где переходит в парк «Сокольники».
Именно этот колоссальный лесной массив играет роль лёгких столицы, поддерживая экологический баланс огромного города.
Национальный парк «Лосиный остров» – место поистине уникальное. Вся природа средней полосы России представлена здесь во всём её бесконечном разнообразии. Территория парка покрыта лесами – хвойными, смешанными, широколиственными. Сухие и светлые сосновые боры плавно переходят в берёзовые рощи. Верховые болота дают начало речке Яузе, местами образуя озёра и плавни. В таких условиях себя вольготно чувствует всякая живность, которой в заповедном лесу обитает достаточно. Из-за большой площади и разнообразия флоры и фауны национальный парк «Лосиный остров» называют подмосковной тайгой. По сути, он является своеобразным музеем – живым музеем русской природы.
Часть леса, прилегающую к городским кварталам, приспособили для отдыха горожан – в густом подлеске сделаны просеки, установлены скамейки. Но, по мере удаления от признаков цивилизации, лес становится нешуточным – непроходимые чащи, обширные болота, вековые деревья… И там, в этих почти нетронутых лесных глубинах, прекрасно себя чувствуют лоси, олени, кабаны, бобры и даже норки. Этот живой музей имеет богатейшую орнитологическую коллекцию – соловьи, кукушки, сойки, различные околоводные и луговые птицы.
При входе в лес сразу ощущаются необыкновенные свежесть и насыщенность воздуха – его хочется пить, как минеральную воду, в нём можно купаться. А следующее впечатление – это шум. Шумят под ветром кроны деревьев. Но только это не жиденькое шуршание чахлых рощиц в городских скверах. Этот шум – густой и плотный – сразу даёт почувствовать, в каком огромном и мощном лесном массиве мы находимся. По сторонам дороги – густой подлесок, практически непроходимый. А просека, прямая, как стрела, уходит в глубь леса и настойчиво манит нас пройти по ней.

«Лосиный остров» получил статус национального парка сравнительно недавно – в 1983 году. Но эти лесные угодья испокон веков пользовались повышенным вниманием царствующих особ – здесь всегда была замечательная охота.
Кроме живых экспонатов, «Лосиный остров» изобилует и историческими памятниками. На его территории проводятся археологические раскопки. Удалось обнаружить курганы вятичей и древние селища, датируемые XI – XII веками, а также остатки дворцовой постройки конца XVII века – возможно, охотничьего павильона. Во времена Екатерины II именно отсюда началось устройство первого в России водопровода – со знаменитого Громова ключа, снабжавшего водой тогдашнюю Москву. Позже здесь была построена насосная станция.
Широкая прямая просека под названием «Бумажная» уходит в бесконечность. Мы уже достаточно углубились в лес, теперь свернём на узенькую тропинку и через несколько минут услышим крик петуха. Лес расступается, и мы попадаем на большую, залитую солнцем поляну. Несколько деревянных домиков за высокими заборами, настоящий колодец с воротом. Мы пришли в усадьбу лесничества. Здесь расположен самый интересный музейный центр. «Лосиный остров» представляет «Дом русского быта». При одном только взгляде на ворота окончательно и бесповоротно становится ясно: мы попали в самую настоящую русскую лесную сказку!
Впечатление усиливает скрывающаяся в густом ельнике деревянная скульптура русалки – женщины – птицы. В славянской мифологии русалка – это полуженшина-полуптица, в отличие от западного персонажа с рыбьим хвостом. Именно такую русалку, сидящую на ветвях, имел в виду Пушкин в своём «Лукоморье».
В гостеприимной деревянной избушке сотрудниками музейного центра бережно воссоздана обстановка и уклад жизни наших предков-славян. Кроме древнейших археологических находок здесь можно познакомиться с предметами домашнего обихода крестьянина XIX-начала XX веков.
Непременный Красный угол с иконостасом – в любой крестьянской избе это было самое почитаемое место!
А вот это – очень забавный экспонат – макет русской избы. Всё, как в настоящем крестьянском доме: русская печь на самом видном месте, с ухватом и чугунком; стол с самоваром, люлька с младенцем, дородная румяная хозяйка с детишками – мал-мала меньше. Соблюдены все мелкие детали – даже иконка в красном углу висит.
На полочке – самая настоящая старинная крестьянская посуда – чугунки для приготовления горячей еды в русской печке и глиняные кринки для хранения холодных напитков. Они великолепно держали температуру, и квас оставался холодным даже в жаркую погоду.
В избе почётное место отводится русской печке. Она и накормит, и согреет, и спать на ней хорошо. Крестьяне печку очень уважали, во многих народных сказках она выступает, как активно действующий одушевлённый персонаж.
Русский быт немыслим без всевозможных ремёсел. До сих пор изделия русских народных промыслов пользуются бешеной популярностью за рубежом. Так складывался трудовой календарь крестьянина: весна, лето, осень – каторжный труд до седьмого пота, чтобы урожай хороший вырастить и собрать. А зимы, длинные, холодные, тёмные – были свободны от сельскохозяйственных работ. Вот долгие зимние вечера и отводились для занятий ремеслом и творчества. В музее «Русский быт» красуются яркие самодельные куклы, вырезанные из дерева фигуры и музыкальные инструменты. Музыка, песни, танцы всегда составляли основу традиций русского быта.
После знакомства с интерьером русской избы экскурсантов приглашают на прогулку. В окрестностях лесничества проложена специальная экологическая тропа – маршрут, который знакомит посетителей с самыми интересными природными объектами заповедного леса. Напротив музея расположился конный двор – все желающие могут покататься по лесу в повозке, запряжённой смирной лошадкой, а самые смелые – попробовать себя в верховой езде.
После прогулки можно пообедать прямо в избе, послушать интересный рассказ экскурсовода, отдохнуть и отправиться в обратный путь. Экскурсии и программы, которые проводит центр «Русский быт» в «Лосином острове», помогают лучше узнать природу и историю своего края, причём придуманы они ярко, интересно и с большой любовью.

вторник, 26 апреля 2016 г.

Купальница

Латинское название купальницы связано с округлой формой ее цветков (лат.trolleus — «шарообразный сосуд»). В наших широтах это растение расцветает во второй декаде июня, к открытию купального сезона. Отсюда и русское название этого растения — купальница. За яркие, словно горящие огнем цветки на юге России и на Украине купальницы иногда называют жарками.
Старинная германо-скандинавская легенда рассказывает, что в каждом цветке этого растения живет эльф — сказочное существо, дух природы. Внешне эльфы очень напоминают людей, однако их рост намного меньше человеческого. Эльфы обладают многими талантами и владеют кузнечным, ювелирным, ткацким и некоторыми другими ремеслами. Они исполняют чудесные мелодии и песни, замечательно танцуют, а также изготавливают волшебные вещи: оружие, ювелирные украшения, амулеты, с помощью которых проявляют свою магическую силу.
Летними ночами эти крошечные человечки варят в округлых, ярко-желтых цветках, похожих на золотые сосуды, волшебный эликсир. Вдоль длинных цветоносов купальницы расположены лестницы, по которым вверх и вниз снуют десятки эльфов, доставляя ингредиенты, необходимые для приготовления магического напитка. С наступлением утра маленькие труженики разливают эликсир по крохотным бутылочкам и прячутся в своих домиках.

вторник, 12 апреля 2016 г.

Ландыш

http://s1.uploads.ru/i/aekEg.jpg
О первый ландыш! Из - под снега
Ты просишь солнечных лучей;
Какая девственная нега
В душистой чистоте твоей!
А. Фет.
Существует немало легенд о происхождении ландыша. Древнерусская легенда связывает появление ландыша с морской царевной Волхвой. Слезы царевны опечаленной тем, что юноша Садко отдал свое сердце земной девушке Любаве, падали на землю, проросли прекрасным и нежным цветком - символом чистоты, любви и грусти.
Существует поверье, что в светлые лунные ночи, когда вся земля объята глубоким сном, Пресвятая Дева, окруженная венцом из серебристых ландышей, появляется иногда тем из счастливых смертных, которым готовит нечаянную радость. Когда ландыш отцветает, вырастает маленькая круглая ягодка - горючие, огненные слезы, которыми ландыш оплакивает весну, кругосветную путешественницу, рассыпающую всем свои ласки и нигде не останавливающуюся. Влюбленный ландыш также безмолвно перенес свое горе, как нес и радость любви. В связи с этим языческим преданием, возможно, возникло христианское сказание о происхождении ландыша из горючих слез Пресвятой Богородицы у креста ее распятого сына.
Древние римляне считали, что ландыш - это капельки душистого пота богини охоты Дианы, падавшие на траву, когда она убегала от влюбленного в нее Фавна. В Англии рассказывали, что ландыши растут в лесу на тех местах, где сказочный богатырь Леонард победил страшного дракона. В других легендах говорится, что ландыши выросли из бусинок рассыпавшегося ожерелья Белоснежки. Они служат фонариками для гномов. В них живут маленькие лесные человечки - эльфы. В ландышах прячутся на ночь солнечные зайчики. Из другой легенды узнаем о том, что ландыши - это счастливый смех Мавки, жемчужинами рассыпавшийся по лесу, когда она впервые ощутила радость любви.
Кельты полагали, что это - ни больше, ни меньше, как сокровища эльфов. По их легенде, молодые охотники, устроив засаду на диких зверей в лесной чаще, увидели эльфа, летевшего с тяжелой ношей в руках, и выследили его путь. Оказалось, что он нес жемчужину на гору перлов, высившуюся под старым раскидистым деревом. Не устояв перед искушением, один из охотников решил взять себе крохотный перламутровый шарик, но при прикосновении к нему гора сокровищ рассыпалась. Люди кинулись собирать жемчужины, забыв о предосторожности, и на шум их возни прилетел эльфийский король, обративший весь жемчуг в душистые белые цветы. И с тех пор эльфы мстят алчным людям за потерю своего клада, а ландыши любят настолько, что каждый раз натирают их салфетками, сотканными из лунного света...
Не только легенды, сказания, стихи посвящались очаровательному цветку, в его честь устраивались праздники, гуляния. Испокон веков ландыш ассоциировался с чистотой, нежностью, верностью, любовью и самыми возвышенными чувствами. Из ландышей составляли свадебные букеты для юных невест, символизирующий молодость и непорочность.
В древние времена в Германии ландыши приносили в дар богине восходящего солнца, лучезарной зари и весны Остаре. И когда в честь этой богини устраивали праздники, все вокруг украшали ландышами. Парни и девушки собирались на околицах, разжигали костры и танцевали до тех пор, пока цветы в руках не увядали. Тогда они бросали увядшие цветы в костер, принося их в жертву богине.
С 17 века накануне майского воскресенья отмечают праздник ландышей французы. Ландыши считали символом любви. Если девушка приколет цветок, подаренный юношей, к прическе или платью, то это значит, что она согласна выйти замуж, если бросит на землю - значит, его предложение не принято.
После цветения ландышей на месте осыпавшихся лепестков появляется крупная красная ягодка. И о ней тоже существует легенда. Весна наделила юношу по имени Ландыш любовью к жизни, и он всегда благодарил ее теплыми, ласковыми словами. Весна полюбила Ландыша, но ненадолго. Всю свою жизнь путешествуя с юга на север, она не находит себе покоя и, рассыпая всем ласки, ни с кем долго не задерживается. Мимоходом она приласкала и Ландыш. Однако вскоре ушла и оставила весенний цветок жаркому лету. Юноша Ландыш так плакал о покинувшей его любимой Весне, что слезы превратились в белые цветочки, а кровь сердца окрасила ягоды.
Родовое название дано Линнеем по латинскому - Lilium convallium, что означает лилия долин. Английское название - Lily of the Valley (или Lily-of-the-Valley) - повторяет римское значение. Другие русские названия: ландышки, сорочка, молодило, молодильник, виновник. В 1967 году ландыш стал национальным цветком Финляндии. Стилизованные изображения ландыша размещены на полях гербов городов Вейлара (Германия), Луннера (Норвегия) и Меллеруда (Швеция).

вторник, 8 марта 2016 г.

Подснежник

http://s1.uploads.ru/i/4Z9py.jpg
Легенды о подснежниках - о самых ранних весенних цветах, к числу которых относят и многочисленные виды хохлаток, гусиного лука, ветреницы, медуницы, сочевичника, манжетки, а также чистяк, раковые шейки, или змеевик... Все первые цветы мы традиционно называем "подснежниками", хотя на самом деле подснежником является галантус - только один вид из множества первоцветов. Издавна первоцветы в лице подснежника считались эмблемой надежды и, конечно, подснежник часто становился героем различных легенд и сказаний…
Однажды старуха-Зима со своими спутниками Стужей и Ветром решила не пускать на землю Весну. Все цветы испугались угроз Зимы, кроме подснежника, который выпрямил свой стебелёк и продавил брешь в толстом снежном покрывале. Увидело Солнце его лепестки и согрело землю теплом, открыв дорогу Весне.
По одной древней легенде, подснежники были первыми цветами на земле. Когда Бог изгнал Адама и Еву из рая, на земле была зима и шел снег. Ева замерзла и стала плакать. Снежинки пожалели ее и несколько из них превратились в цветы. Ева очень обрадовалась этому. У нее возникла надежда на прощение, а цветы - подснежники - с тех пор стали символом надежды.
Другая легенда повествует о том, что богиня Флора раздавала цветам костюмы для карнавала и подарила подснежнику кипельно белый. Но снег тоже захотел принять участие в карнавале, хоть наряд ему не полагался. И он стал просить цветы поделиться с ним одеянием. Цветы, боясь холода, не откликнулись на его просьбу, и только подснежник укрыл его своим хитоном. С тех пор снег и подснежник неразлучимы друг с другом, как друзья.
Существует одна давняя история, которая по своему сюжету напоминает волшебную сказку. Давным-давно жили-были брат и сестра. Родители у них умерли рано, оставив домик на краю леса, и дети были вынуждены заботиться о себе сами. Брат промышлял охотничьим ремеслом, а сестра же хлопотала по хозяйству. И вот однажды, когда брата не было дома, решила сестра набрать снега почище, чтобы вымыть полы в горнице. Весна только вступала в свои права, и поэтому снега в лесу было еще немало. Взяла сестра два ведра и пошла в лес. Забрела она довольно далеко от дома. Но девушка хорошо знала лес, потому и не боялась заблудиться. Вот только другая беда ее здесь подстерегала: старый леший, объезжая на хромом волке свои владения, увидел девушку, и смекнул, что ему бы такая опрятная хозяйка не помешала. Схватил он ее и повез в свою берлогу. Но девушка не растерялсь - рванула веревочку бус из речного жемчуга, оставшихся от матери и стала помечать свой путь бусинками. Но они проваливались бесследно в снег. Поняла девушка, что не найти ее брату и горько заплакала. Сжалилось ясное солнышко над горем сироты, растопило снег и на том месте, куда падали жемчужинки, выросли первые весенние цветы - подснежники. По ним-то брат и нашел дорогу в берлогу лешего. Как увидел леший, что его убежище обнаружено, завизжал и пустился наутек. А брат с сестрой вернулись в свой дом и зажили счастливо.
вот еще одна красивая польская легенда о происхождении подснежника.
На дворе стояла суровая зима. В избушке, стоявшая в горах, жила семья. Отец семейства пошел по свету в поисках работы, а жена и двое детей остались его ждать. Под конец января вдруг занемог мальчик и знахарка определила недуг, но для его лечения нужны были свежие цветы и листья. Отправилась тогда его сестра в поисках растений и увидела, что все кругом сковано льдом и покрыто снегом. Бросилась она на землю и стала горько плакать. Эти горячие и сердечные слезы девушки пробили снежный покров, добрались до земли и разбудили нежные цветы - подснежники. Они начали пробивать себе дорогу через толстый слой снега и, наконец, выползли на поверхность. И всюду, где плакала девочка, поднимались из земли белые цветы. Юная красавица нарвала их, принесла домой, и братишка был спасен.
Есть и немецкая версия истории происхождения подснежника.
Когда земля впервые окуталась снегом, ей очень не хватало зеленой травы, цветов и прекрасных растений. И тогда белый подснежник достался холодной зиме и колкому снегу, как предвестник уходящих морозов. Подснежнику снег так обрадовался, что позволил цвести прямо под своим холодным покрывалом.
В Румынии и в некоторых странах существует один прекрасный весенний обычай. Первого марта все люди дарят своим любимым или родным и близким небольшой подарок - Марцишор. Это два шелковых шнурочка с кисточками на концах, сплетенные вместе (один должен быть белого, а второй красного цвета) и цветок (чаще всего это - подснежник), сердечко или что-нибудь другое. Таким образом, люди отмечают приход весны, считая первое марта своеобразным праздником весны и любви. А сама легенда звучит следующим образом.
Однажды Солнце спустилось в одном селе в виде молодого человека, чтобы немного повеселиться. Злой Змей долго сторожил его, а потом выкрал среди людей и закрыл в своем дворце. Мир загрустил, птицы перестали петь, источники перестали течь и звенеть, а дети забыли, что такое веселье и смех. Мир погрузился в мрак, печаль и уныние. И никто из жителей не посмел бороться со страшным Змеем. Но нашелся один смелый юноша, который вызвался спасти Солнце. Многие люди снаряжали его в дорогу и давали ему свою силу, чтоб он мог побороть Змея и освободить Солнце. Путешествие продолжалось все лето, всю осень и всю зиму.
Нашел парень дворец Змея, и завязался бой. Юноша победил Змея и освободил Солнце и оно поднялось на небо. Ожила природа, люди обрадовались, но отважный юноша не успел увидеть весну, так как был смертельно ранен. Его теплая кровь стекала из раны и текла на снег. Там, где снег таял, вырастали белые цветочки - подснежники, вестники весны. Последняя капля крови упала на белый снег. Умер мужественный юноша.
С той поры в честь освободителя мира от тьмы и грусти молодые люди сплетают два тонких шнурочка с кисточками: один белый и один красный. Они дарят их девушкам, которых любят, или близким и родным. Красный цвет обозначает любовь ко всему прекрасному, напоминая цвет крови юноши, а белый цвет символизирует здоровье и чистоту подснежника - первого весеннего цветка

четверг, 11 февраля 2016 г.

Природный национальный парк Лосиный остров. Описание

Природный национальный парк Лосиный остров. Описание.
История Лосиного острова, отмеченная письменными источниками, насчитывает несколько веков. Первое упоминание о территории, на которой располагается Парк в своих современных границах, относится к 1406 г., периоду завершения становления Москвы как центра северо-восточной Руси. В это время Лосиный остров входил в состав Тайнинской дворцовой волости, которая простиралась к востоку от Троицкой дороги (ныне Ярославское шоссе), и, по свидетельству многих документов, являлся излюбленным местом соколиной и медвежьей охоты царя Ивана Грозного.

Позднее, уже при царе Алексее Михайловиче, на этих землях складывается царское охотничье хозяйство — «Государев ловчий путь» с особым, заповедным статусом. Царь, в окружении приближённых бояр и слуг, зачастую вместе с иностранными послами, любил устраивать здесь соколиные, псовые охоты всякую дичь, а так же загонную охоту на лосей.

Эта территория: от бывшего царского села Алексеевского (район ВВЦ и гостиницы «Космос»), вдоль Троицкого тракта до бывшего села Большие Мытищи (г. Мытищи) и, фактически, по восточную нынешнюю границу Парка, исключая Яузский Вводно-болотный комплекс и Алексеевское лесничество, составляет историческое ядро Лосиного острова.

В местности, названной Алексеевской рощей, были построены охотничий дворец и пруды. Теперь это 38, 39 и 40-й кварталы Алексеевского лесопарка, а место дворцовой усадьбы угадывается по рельефу земли и остаткам садовой планировки окружавших рощ.

Однако само название — «Лосиный остров» или «Лосино-Погонный остров» — появляется в документах лишь в 1710 году.

В конце XVIII века этот лесной массив под названием «Государева заповедная роща» передается в казенное ведомство, охота здесь запрещается всем без исключения лицам.

С основанием Петербурга внимание к Лосиному острову, как к месту проведения досуга царского двора и знати значительно снизилось, что сказалось на его общем состоянии: пустоши стали зарастать лесом, а заповедные рощи активно вырубались на нужды крестьян соседних сёл и деревень. Положение изменилось с 1804 г., когда было издано положение об организации государственной стражи. Охрана лесных угодий вновь усилилась.

В 1805 г. Лосиный остров причисляется к заповедным лесам и здесь устанавливается строгий режим охраны.

В 1822 г. лесной массив был разделен просеками на 55 кварталов, по всей границе его опоясывает высокий межевой вал.

Начало организованному лесному хозяйству на территории Лосиного острова положено лесоустройством 1842 г., одним из первых лесоустройств в России, когда работы проводились по правилам «лесной» науки. Общая площадь массива была определена тогда в 6337 га.

С 1842 по 1912 г. было выполнено несколько лесных ревизий, последняя из них разделила Лосиный остров на четыре части: дачный парк, национальный парк, заповедник и эксплуатационную часть.

После революции, даже в годы топливного кризиса, заготовка дров на этой территории была запрещена, а сам Лосиный остров включен Московским Советом в разряд особо ценных лесных массивов. В 1920 г. Лосиный остров передается в ведение Петровско-Разумовской (ныне Тимирязевской) сельскохозяйственной академии.

С 1922 по 1925 г. массив находится в ведении Московского лесного института, затем Центральной лесной опытной станции в качестве базы для научно-исследовательских работ.

В 1931 г. территория входит в состав лесов 50-километрового зеленого пояса вокруг Москвы, позднее она определяется как предназначенная исключительно для средозащитных и лесопарковых целей.

Даже в годы Великой Отечественной войны в Лосином острове не прекращались посадки леса. Лесокультурное дело здесь связано с именами многих энтузиастов: лесовод Д.Н. Маринин и ландшафтный архитектор М.П. Коржев, лесовод и большой знаток подмосковной фауны В.Г. Барков вложили много труда в сохранение и приумножение лесных богатств Лосиного острова.

До наших дней сохранились в Лосином острове многие черты естественной среднерусской природы. Это своеобразный природный музей, где представлено все многообразие растительности и животного мира ближнего Подмосковья.

Трудно переоценить значение столь уникального природного комплекса, а потому наиважнейшей задачей сегодняшнего дня является разработка мер по его дальнейшему сохранению и рациональному использованию в просветительских и рекреационных целях.

Национальный парк «Лосиный остров» — был организован 24 августа 1983 г. на сновании постановления Совета министров РСФСР «О создании Государственного природного национального парка “Лосиный остров”».

Площадь национального парка «Лосиный остров» — 128 кв. км., из них 30 кв. км. расположено в черте Москвы. Леса занимают 83% площади парка, болота 5%, водоемы 2%.

В национальном парке выделены три функциональные зоны:
- особо охраняемая, закрытая для посещения, где природные комплексы сохраняются в естественном виде. Она служит убежищем для крупных млекопитающих, местом гнездования птиц;
- учебно-экскурсионная, открытая для посещения в сопровождении экскурсовода по экологическим маршрутам;
- рекреационная, предназначенная для массового отдыха.

Это уникальный природный объект, расположенный к северо-востоку от Москвы всего в 8 км от Кремля. С севера, запада и юга вплотную к парку подступают многоэтажные жилые кварталы города, промышленные зоны, вблизи проходят крупные автомобильные и железнодорожные магистрали. На территории парка проходит Московская кольцевая автодорога.

Лосиный остров всегда славился богатством животного мира. Благодаря значительной площади массива, сочетанию самых различных местообитаний и длительному ограничению на его территории лесохозяйственной деятельности, он и наши дни, когда его с трех сторон окружает городская застройка, в фаунистическом отношении остается одним из самых интересных среди подмосковных лесов.

На территории «Лосиного острова» встречается более 600 видов высших растений, 36 видов лишайников, около 90 видов грибов, около 150 видов водорослей. Представлены виды, внесенные в Красные Книги Москвы и Московской области.

За последние тридцать лет на территории парка отмечены немногим менее 280 видов позвоночных животных. Из них 40 видов млекопитающих, около 180 видов птиц, из которых около 139 видов гнездится. Пресмыкающиеся представлены 4 видами, земноводные — 8, рыбы — по крайней мере, 15 видами.

Исключительно интересный объект парка — Алексеевская роща, на территории которой длительное время сохранялся заповедный режим. Это уникальный участок леса почти 250-летнего возраста, основной лесообразующей породой которого является сосна.

Болота на территории национального парка занимают довольно значительную площадь. Особую ценность имеет Верхне-Яузский водно-болотный комплекс площадью около 1 тыс. га. Таинственные протоки, переходящие в водное зеркало, густые заросли тростника и рогоза, островки, поросшие березой и ивой, бобровые плотины, стена леса, наглухо закрывающая пойму реки от города, крики чаек — все это создает впечатление почти заповедного уголка природы. Верхне-Яузский водно-болотный комплекс — истинная жемчужина национального парка «Лосиный остров».

среда, 6 января 2016 г.

Бамбук

С бамбуком связаны многие положительные символические значения. Он является символом изящества, постоянства, гибкости, хорошего воспитания и дружбы. Бамбук вечно зелен, поэтому символизирует долголетие и цветущую старость. На Востоке бамбук сравнивают с человеком, который склоняется перед трудностями, но не отступает перед ними. В Китае это растение олицетворяет долголетие и сыновнюю добродетель, в Индии — дружбу. Жители Филиппин устанавливают на плантациях бамбуковые кресты в качестве талисмана, который привлекает счастье.
Наряду со сливой и сосной бамбук является символом Страны восходящего солнца. Согласно представлениям японцев бамбук олицетворяет преданность, правдивость и чистоту. Перед Новым годом на каждой входной двери в Японии появляются связки сосновых веток и бамбуковых побегов, которые должны в наступающем году привлечь в дом счастье. Для японцев бамбуковая палочка с изображением ласточки олицетворяет дружбу, а с журавлем — долгую жизнь и счастье. В Японии существует легенда о миниатюрной девушке Кагуйя-химэ, которую дровосек Такетори но Окина нашел в стволе срубленного им бамбука. Интересно, что цветение бамбука в некоторых культурах интерпретируется как предвестник голода. Это объясняется тем, что растение цветёт очень редко, а его семена употребляются в пищу, как правило, только в голодные времена.

пятница, 25 декабря 2015 г.

Ель

В переводе с латинского picea означает «смола». Из мягкой древесины ели получают смолу, вероятно, это и стало причиной названия самого дерева.
В греческой мифологии ель связана с нимфой Питис и лесным божеством Паном. Спасаясь от преследования ненавистного козлоного Пана, нимфа превратилась в ель. В память о возлюбленной Пан украсил свою рогатую голову еловыми ветвями.

По другой версии Питис была превращена в сосну. Христианская легенда повествует о бедном дровосеке, который в ночь перед Рождеством встретил в лесу потерявшегося ребенка. Он приютил, согрел и накормил бедного малыша. На следующее утро мальчик исчез, зато у своих, дверей удивленный дровосек нашел пахучее дерево с блестящей хвоей. Оказывается, в Сочельник под видом голодного ребенка лесоруба навестил Младенец Христос, который в благодарность за милосердие подарил доброму человеку ель. С тех пор ели стали главным рождественским украшением.
Другая легенда, связанная с елью, повествует о святом Бонифации — реформаторе христианской церкви и составителе первой в Англии латинской грамматики. Однажды для того, чтобы обратить язычников в христианство, он срубил священный для них Дуб Тора. Собравшихся вокруг поваленного дерева язычников настолько поразило, с какой легкостью пала их святыня, что все они приняли христианство. На месте Священного дуба святой Бонифаций посадил маленькую елочку, как символ новой веры.